云南省剑川县弥沙乡弥井村位于滇西北海拔2200多米的大山里，这里土地贫瘠，交通闭塞，少与外界来往，但这里的人自古酷爱滇剧，村里有个戏班子，一唱就是200多年。
弥井村在古代产盐，因此富甲一方。鼎盛时三天一小集五天一大集，也引来了戏班子连轴演出，使这个地方的百姓痴狂的爱上了戏剧，把每年农历四月初八定为“农耕节”，这一天除了祭祖、巡游，最重要的是村民要自己演出一场滇剧，这个习俗代代传承下来。
弥井人唱戏热情高涨源于这里文化底蕴深厚，很多都是受家族传承的影响，兄弟姐妹联演，父子同台。
每年农历四月初八这一天，弥井村比过年还热闹，无论是在外面打工的，还是嫁到外地、外省的这一天都要回来祭祖、巡游、看大戏，是一年最重要的一天。。
这个外出打工的小伙子提前半个月赶回村里拍戏，今天是他第一次上台，化妆时似乎就有些紧张了。
这个小朋友只有六岁，是最小的演员。而给他化妆的奶奶叫何丽昆，也是六岁开始学戏，九岁登台演出，今年七十三岁了。
何丽昆老人不但给别人化妆，最后自己也扮上了，她要唱佘太君。老人能演旦角也能唱小生、老生，一生最喜欢的事就是唱戏。
村剧团里会化妆的人不多，他们使用的脸谱也比较特别，原来是祖上代代传承下来的，这个小本子是1963年请人仿照传承的老图谱在古代线装书的反面画的，有107个人物，都是历代村剧团演过的。
弥井村唱戏最火是在民国时，那时产盐，这里比较富裕，上世纪五、六十年参与的人最多，但文革时一下子停了十几年。
六十四岁的何四代是村剧团班主，演出前给戏神上香。他的父亲在文革后重新组织起村剧团，热热闹闹演了几年不幸病故，大家便又推举他做了新班主。他将父亲留下的资料整理一下，现在还可以排演二十多个剧目，都是百年前传承下来的。
班主的妹妹何四庆也五十多岁了，嫁到外乡，但每年的四月八都会早早赶回来拍戏，一招一式显示不是一日之功，她说从小跟着父亲学，父亲会很多，可惜过世早，她也是特别喜欢唱戏。
剧团的主要演员明显年龄偏大了，但戏剧不比唱歌，没有扎实的基本功，是很难学到精髓，把握气场的，这位老演员所表现的忧郁目光与角色相配，绝非年轻人能轻易把控的。
牛哥已近四十岁，他是没有离开土地的农民，歌唱的很好，但他学戏不长，还唱不了主角。跑龙套的要把握好上场的分寸，他也是时时盯着场上变化，不敢大意。
老演员就淡定多了，他在《西湖借伞》中扮演老艄公，开口一下子就让人惊诧了。唱腔沙哑、苍凉、悠长，唱的有板有眼，这声音太有魅力了。这嗓子绝对可以登上更大的舞台，想不到村戏班里还有这么大的角!
有些孩子看到父辈演出觉得有趣，也想学习，但现实非常残酷，一旦他们成人不是外出念书就是外地打工，村里真正留守的都是老人孩子，村剧团也面临青黄不接。
但眼前最急迫的还是剧团的演出服装问题，由于缺少资金，无力购买昂贵的戏装，他们一直穿着民国时购置的演出服。岁月太久了，这些快成文物的服装，已经普遍糟烂，老班主上场前都要嘱咐演员要格外小心。
但难免还会有些“事故”的发生，演员心疼也无奈，孩子们也戏言是演“讨饭的大将军”。
一场戏下来，已是大汗淋漓，演员要小心的把服装脱下来叠好保存起来，虽然很脏也不敢再洗，怕洗烂了。
每个演员下场后都要拜戏神，感谢保佑演出成功，一切顺利。在排练和演出期间，全体演职人员都是要食素的，古传的规矩和唱戏礼仪，完好的保存和执行着。
等全部演出完，要象征性的扫舞台，全体演职人员在村里德高望重的族长带领下集体跪谢神灵、送戏神。然后大家才可以食荤，举杯庆贺了。
